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內容簡介: *你聽過舍利子,但你知道舍利子從何而來?
*又是誰留下史上第一顆舍利子呢?
*堅固的骨灰就是舍利子嗎?
*總共66題大哉問,透過深入淺出的白話介紹,讓您輕鬆認識舍利子。
博客來網路書店
博客來網路書局舍利子究竟是什麼?靈魂的寶石?大部份的人也許都聽過舍利子之名,但對於它的內涵,卻仍停留在一知半解的階段。因此也不免好奇,對舍利子有許多疑問:堅固的骨灰就是舍利子嗎?究竟是誰留下史上第一顆舍利子?舍利子還可以生出舍利子?佛牙和舍利又有什麼關係?「舍利子」是一種迷信嗎?台灣也有舍利子嗎?……總共有66題大哉問,為您揭開舍利子的神秘面紗。
雖然舍利不是佛法探尋的重點所在,卻也是佛教在二千多年發展過程中,所形成的一個異於其他宗教的特別文化現象。從現代科學的角度下看,也許充滿神秘及不少未經證實的想像,但也不能因此而全盤抹煞其中的種種可能。
書中認為,舍利子真正的意義,絕不會是在強調其神奇與珍貴,應如同印順導師所言:「佛及弟子的舍利受到尊敬與供養,是由於佛及弟子,曾依此遺物,引發智慧慈悲等功德,開示人生的真義,化導無數人,去惡向善,進而於至善的境地。」因此,不論世人如何看待舍利(子),或舍利子在未來的科學發展中將如何被解讀,我們相信,在「信仰」的基礎下,在「宗教心」的選擇下,舍利子將永遠不失其光輝。
博客來本書為橡樹林出版2001年出版之佛問小叢書《舍利子,是什麼?》再版
博客來書店
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- 新功能介紹 作者: 洪宏
- 出版社:橡樹林 新功能介紹
- 出版日期:2015/07/16
- 語言:繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
他們的憤怒只是不想被洗腦
新頭殼newtalk 2015.08.04 文/鄭方行
國民黨總統候選人洪秀柱把在教育部大門前抗議的反課綱青年學生,看做是紅衛兵。她的政治目的,是要指控競爭對手蔡英文是在背後唆使這群年青人的毛澤東。這種比擬,太過離譜;這種識見,讓人瞧不起。
中國文化大革命時期的紅衛兵,是一群脖子綁著小紅巾,手上拿着毛語録,打、砸、搶,沒有其它資訊來源,被催眠、被洗腦的無知群衆。
而今天在台灣的這些反課綱青年,他們有無限寬廣的知識來源,他們可以接觸彼此不同的爭論觀點,他們透過網路,時時刻刻都可以釐清疑惑、進行討論。誰可以搧動,誰可以蠱惑這樣的年輕人。
林冠華之死之所以特別令人震驚,是因為這不是一個年輕、徬徨而不知所措的心靈,悲傷地結束自己的生命。相反地,林冠華清晰、有條理地論述他的堅持,而且充分明瞭他的死所可以達成的功用(讓輿論沸騰),然後以自己的生命,執行了這樣的信念。
如果為了信念,生命可以這樣對待,那麼衝進教育部,佔領部長室的行為就不難理解。在現實的社會,違法脫序的行為當然會引來責難和懲罰。難道我們真的認為這批衝撞體制的學生,沒有這樣的認知和心理準備?
假如不是為了抗拒虛幻造假的課綱洗腦,那麼這些學生為什麼要夜宿街頭,甚至還冒着犯法被逮捕的危險?
林冠華生前所持的標語,「教育不是政治的工具」,正是這一場抗爭精神之所在。被公佈要從8月1日起實施的新課綱,不是從教育的角度,而是完全從掌權者政治考量出發的產物。
經過學生的抗爭,現在大人們開始承認這是「中國史觀」與「台灣史觀」的對抗,意思是假如民進黨執政,課綱改以「台灣史觀」編寫,教育仍然會淪為政治的工具。
然而這不免小看了現代年輕學生的識見。他們要求的是真實的、不與現實脫節的課綱,拒絶的是虛幻的、造假的課綱。簡單來講,他們要學習真實的知識,可供論辯的見解,而且堅決抗拒被洗腦,不管它叫做「中國史觀」或「台灣史觀」。
擧些例子來講,如果教科書裏要使用「日本殖民統治」,那當然也應該思考「漢人殖民統治」的用語。
二戰時期的慰安婦是否都是被迫,這是歷史研究的問題,不應該由史觀來決定。
楊逵在國民黨的牢獄裏,寫出「壓不扁的玫瑰」,被放進教科書,他這裏所象徵的壓迫者,究竟是日本的殖民統治,還是國民黨政府的白色恐怖,也不該由史觀來決定。
曾經一度反對林冠華參與抗爭的母親,在他死後發布於臉書的文字,實在令人動容,她說,「有病的是這個社會」,「是我這種被洗腦過的家長」,這是痛徹心扉的反省。
台灣被迫生活在虛幻、脫離現實的政治氛圍下,已經超過60年。如今,雖說台灣已經民主化,但10來歲的年輕學子還必須為虛幻、脫離現實的課綱而苦悶、憤怒,甚至抗爭,難道已經習於被洗腦狀態,只知追求生活安逸的大人一代沒有責任?
■ 新聞專輯╱課綱微調掀爭議
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