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內容簡介: 陳那大師是印度瑜伽行派論師。他出生於婆羅門家庭並接受良好的婆羅門教育,舉凡天文、地博客來網路書店理、文學、祭祀無不精通。及長,先投佛教的犢子部出家,後跟隨世親學習,開始其一生為佛教事業奮鬥的弘法歷程。

博客來大師博客來網路書局對佛教的貢獻,不僅是對心識上的分析,更開闢出佛教的五明之一 ~ 因明學,而且在運用因明與人辯論的過程中,獲得了「論辯牛王」的稱號。

因其博客來書店在因明學方面留有不朽之功積,集因明說之大成,始創「新因明」,造成印度理學劃時代之新理程,被稱為中世紀正理學之父,或新因明之祖。

作者簡介

徐東來

一九六五年六月出生,江西人。一九八八年畢業於江西師範大學法律政治系,後入海華東師範大學哲學系專攻中國邏輯史和佛家邏輯學〈因明〉,一九九一年獲哲學碩士學位。曾發表《法稱與陳那邏輯思想之差異》、《法稱評傳》等因明及邏輯方面的論文十餘篇。

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  • 出版社:佛光    新功能介紹
  • 出版日期:2013/03/25
  • 語言:繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

以色列考古碑文 驚見《聖經》人名

【台灣醒報記者莊瑞萌綜合報導】古碑文首見《聖經》人名!以色列文物管理局26日表示,當地考古學家24日在Khirbet Qeiyafa地區挖掘出一片陶器碎片,當中發現稀有碑文歷史至少3000年,上面刻有《聖經》《歷代志上》第8章及第9章中出現人物伊施巴力(Eshbaal)的文字。據了解該碑文為西元前10世紀的大衛王時期,而碑文上出現的人名「伊施巴力」,應是該時期具有重大影響力的人物。

考古學家指出,名為 「Eshbaal Ben Beda」的刻文,首度出現在一個大型陶瓷罐上。負責此次考古學家加芬克爾及甘納爾表示,在古碑文中發現該名人還是頭一遭,目前來自西元前10世紀大衛王在位的猶大王國考古碑文只有4款。加芬克爾說,「有趣的是,這個名字曾出於《聖經》當中,而現在已成為考古記載。」

根據《聖經》記載,伊施巴力為掃羅王之子。不過,考古人員引述,「此『伊施巴力』並非彼『伊施巴力』,陶瓷罐屬於不同一個伊施巴力,此刻文有可能說的是一位農莊主人。」

他補充道,「這個名字於『第一聖殿時期』後,就沒再繼續使用。」根據《聖經》傳統與出土文物之間的連結發現,伊施巴力僅是在那時期會出現的普通名字。然而 「Beda」這名字卻是獨特的,通常不會出現在古文物中或傳統《聖經》上。

考古學家將2012年於以色列中部河谷考古所得碎片,經過拼湊才發現碑文。而此研究則由耶路撒冷希伯來大學的考古研究進行。《每日郵報》引述甘納爾所言,「我們在大城市中發現數百個陶罐,而其年代橫跨了猶大王國。這是唯一一個擁有碑文的陶罐,陶罐上刻有的人名表示,其人必定為相當特別又顯著之人,能被記載於此時期,可謂相當罕見。」

《聖經》《歷代志上》第8章及第9章記載,掃羅王有4子:約拿單(Jonathan)、麥基舒亞(Malki-Shua)、亞比拿達(Abinadab)及伊施巴力(Esh-Baal),而伊施巴力又名為伊施波設(Ish-bosheth)為掃羅王第4子,而尼珥(Ner)是基士(Kish)父親,基士則為掃羅王之父。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/以色列考古碑文-驚見-聖經-人名-092559857.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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